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序1

自序3

1．西域建筑文化导论8

西域建筑文化圈8

风土背景20

文化属性20

建筑原型20

东伊朗佛教建筑文化20

突厥伊斯兰教建筑文化25

2．西域与华夏建筑文化的关系30

建筑史观与东西方文明30

建筑的进化论34

东西方建筑辨异34

西域与汉唐建筑文化34

华夏古制析43

“昆仑”、“须弥”的隐喻“胡气”与汉唐建筑之风丝路兴衰与宋元建筑文化43

宋代建筑：华夏复兴元代建筑：中外融合43

3．西域佛教建筑的转型与涵化46

窣堵坡的转型46

原型与符号58

犍陀罗型：雀离浮图与楼阁式中亚型：特征与关联率堵坡与曼荼罗图形窣堵坡的“语义转译”——释塔58

塔的歧义性69

塔与标表 塔·楼·台西域塔庙的形态与流布69

支提与精舍的同一性中亚支提殿的汉化形式中亚精舍的汉化形式“工巧学”、天祠与密檐塔伽兰涵化的轨迹91

伽兰空间的构成与转型伽兰空间的涵化91

4．西域与东西方砖石拱顶建筑的关系103

砖石拱顶发生学103

西域砖石拱顶的类型106

从西域看两汉砖石拱顶建筑的起源110

汉墓结构的嬗变125

异域的类型比较125

中外文化渊源125

5．西域伊斯兰教建筑的变迁（突厥列朝时期）125

伊斯兰教建筑的源流与文脉125

中亚伊斯兰建筑的转型131

礼拜寺的意义137

东伊朗类型与结构与其它宗教建筑的关系突厥文化与伊斯兰教建筑之一137

突厥礼拜寺146

突厥玛札146

突厥艺术与拜占庭古风突厥文化与伊斯兰教建筑之二146

坟庙与玛札礼拜寺建置146

玛札与敖包崇拜154

6．西域伊斯兰教建筑的变迁（蒙元时期）154

察合台汗国伊斯兰教建筑154

中亚礼拜寺的发展中亚玛札的发展回族伊斯兰教建筑168

唐宋遗制175

元代的兴盛175

儒家文化与伊斯兰教建筑西域建筑与元明无量殿175

忽必烈紫堡185

元明无量殿185

一个技术文化的演变逻辑琉璃工艺的交流185

7．新疆维吾尔伊斯兰教建筑（和加时期）探骊189

苏菲——伊善派建筑文化及其流布189

阿巴克和加的标志玛札与“拱北”伊斯兰教建筑与维吾尔礼俗192

独立的礼拜寺197

玛札礼拜寺的文化内涵维吾尔伊斯兰教建筑的技术与艺术197

空间组合218

技术与艺术构成218

木雕艺术的源流218

“拱柏孜”的构成宣礼塔的变易结语218

英文提要（Abstract）220

参考书目举要222